2nd Kurdish (Rojhelat) Women's Conference

گزارشی از دومین کنفرانس زنان روژهه لات کردستان

اگربخواهیم تاریخ شروع فعالیت و مشارکت زنان کرد را بررسی کنیم باید تاریخ حزبهای سیاسی را ورق بزنیم ، نقش زنان و حرکت مخملی زنان کرد همواره درگیر سیاست و احزاب بوده و در بسیاری از موارد نقش انها فراموش شده و یا تنها به عنوان همکاران و پشتیبانان مردان در عرصه های سیاسی از انها نام برده شده است .

امروز زنها می خواهند مالک فعالیت، اندیشه ، تاریخ و مبارزه ی خود به صورت مستقل باشند و در جریانات و اتفاقات پیرامون دنیا و اینده ی کردستان  سهیم باشند زنان مبارز و اگاه خاطرات و فراموش شده ها را به رشته بحث و نوشتن در اورده اند و با کمک گرفتن از امکانات تازه ی دنیای مدرن مبارزه ی خود را ادامه داده اند.

جمعی از زنان فعال این عرصه سال گذشته  کنفرانس زنان روژهه لات کردستان را در شهر سلیمانیه با موفقیت بر گزار کردند.در ادامه ی این حرکت امسال در شهر استکهلم این کنفرانس برگزار شد.

کنفرانس سالانه ی زنان روژهه لات کردستان در روزها ی 26 و 27 می 2012 در شهر استکهلم  انجام شد.

موضوع این کنفرانس ویژگیهای زنان کرد روژهه لات بود که در این باره موضوعات متنوع و جالبی مورد بحث سخنرانان بود. روز یکم کنفرانس نه نفر سخنرانی کردند . موضوع بحث انها در باره ی زنان و دموکراسی ، وضعیت زنان کارگر در ایران، دیازپورای کرد ، اقتصاد و زنان و شرکت سیاسی زنان در موقعیت کنونی و حزبها ی موجود بود.

روز دوم کنفرانس با موضوعاتی همچون شعر و ادبیات زنان کرد . حضور زنان در میدیا وپیشنهاد داشتن مانیفست برای سهیم بودن زنان در سیاست ورهبری بود . البته شرکتکنندگان در تمامی بحثهای کنفرانس شرکت داشتند و از طریق پرسش و پاسخ انتقاد و اظهار نظر کردند .

در پایان دست اندرکاران کنفرانس تجربه های خود را در زمینه ی برپایی کنفرانس و چگونگی اداره ی ان را با حاضران در کنفرانس به اشتراک گذاشتند و از افراد داوطلب برای بر گزاری کنفرانس سال اینده دعوت به همکاری کردند.

به امید موفقیت روزافزون برای تمامی زنان و فعالان این عرصه.

عکس و گزارش از سارا شیخ احمدی

داستان کوتاهی از آنتوان چخوف

 داستان کوتاهی از آنتوان چخوف                                                                                                                                                           

 همین چند روز پیش، پرستار بچه‌‌‌هایم را به اتاقم دعوت كردم تا با او تسویه حساب كنم .به او گفتم:بنشینید می‌‌‌‌دانم كه دست و بالتان خالی است امّا رودربایستی دارید و آن را به زبان نمی‌‌‌آورید. ببینید، ما توافق ك...ردیم كه ماهی سی‌‌‌روبل به شما بدهم این طور نیست؟- چهل روبل .- نه من یادداشت كرده‌‌‌‌ام، من همیشه به پرستار بچه‌‌هایم سی روبل می‌‌‌دهم. حالا به من توجه كنید.شما دو ماه برای من كار كردید.- دو ماه و پنج روز- دقیقاً دو ماه، من یادداشت كرده‌‌‌ام. كه می‌‌شود شصت روبل. البته باید نُه تا یكشنبه از آن كسر كرد. همان طور كه می‌‌‌‌‌دانید یكشنبه‌‌‌ها مواظب "كولیا" نبودید و برای قدم زدن بیرون می‌‌رفتید. سه تعطیلی . . . "یولیا واسیلی ‌‌‌‌اونا" از خجالت سرخ شده بود و داشت با چین‌‌های لباسش بازی می‌‌‌كرد ولی صدایش درنمی‌‌‌آمد.- سه تعطیلی، پس ما دوازده روبل را می‌‌‌گذاریم كنار. "كولیا" چهار روز مریض بود آن روزها از او مراقبت نكردید و فقط مواظب "وانیا" بودید فقط "وانیا" و دیگر این كه سه روز هم شما دندان درد داشتید و همسرم به شما اجازه داد بعد از شام دور از بچه‌‌‌ها باشید.دوازده و هفت می‌‌شود نوزده. تفریق كنید. آن مرخصی‌‌‌ها ؛ آهان، چهل و یك‌ ‌روبل، درسته؟چشم چپ "یولیا واسیلی ‌‌‌‌اِونا" قرمز و پر از اشك شده بود. چانه‌‌‌اش می‌‌لرزید. شروع كرد به سرفه كردن‌‌‌‌های عصبی. دماغش را پاك كرد و چیزی نگفت.- و بعد، نزدیك سال نو شما یك فنجان و نعلبكی شكستید. دو روبل كسر كنید .فنجان قدیمی‌‌‌تر از این حرف‌‌‌ها بود، ارثیه بود، امّا كاری به این موضوع نداریم. قرار است به همه حساب‌‌‌‌ها رسیدگی كنیم.موارد دیگر: بخاطر بی‌‌‌‌مبالاتی شما "كولیا" از یك درخت بالا رفت و كتش را پاره كرد. 10 تا كسر كنید. همچنین بی‌‌‌‌توجهیتانباعث شد كه كلفت خانه با كفش‌‌‌های "وانیا" فرار كند شما می‌‌بایست چشم‌‌هایتان را خوب باز می‌‌‌‌كردید. برای این كار مواجب خوبی می‌‌‌گیرید.پس پنج تا دیگر كم می‌‌كنیم.در دهم ژانویه 10 روبل از من گرفتید..." یولیا واسیلی ‌‌‌‌‌‌اِونا" نجواكنان گفت: من نگرفتم.- امّا من یادداشت كرده‌‌‌ام .- خیلی خوب شما، شاید?- از چهل ویك بیست و هفت تا برداریم، چهارده تا باقی می‌‌‌ماند. چشم‌‌‌هایش پر از اشك شده بود و بینی ظریف و زیبایش از عرق می‌‌‌درخشید. طفلك بیچاره !- من فقط مقدار كمی گرفتم . در حالی كه صدایش می‌‌‌لرزید ادامه داد: من تنها سه روبل از همسرتان پول گرفتم . . . ! نه بیشتر.- دیدی حالا چطور شد؟ من اصلاً آن را از قلم انداخته بودم. سه تا از چهارده تا به كنار، می‌‌‌كنه به عبارتی یازده تا، این هم پول شما سه‌‌‌تا، سه‌‌‌تا، سه‌‌‌تا . . . یكی و یكی.- یازده روبل به او دادم با انگشتان لرزان آنرا گرفت و توی جیبش ریخت .- به آهستگی گفت: متشكّرم!- جا خوردم، در حالی كه سخت عصبانی شده بودم شروع كردم به قدم زدن در طول و عرض اتاق.- پرسیدم: چرا گفتی متشكرم؟- به خاطر پول.- یعنی تو متوجه نشدی دارم سرت كلاه می‌‌گذارم؟ دارم پولت را می‌‌‌خورم؟ تنها چیزی می‌‌‌توانی بگویی این است كه متشكّرم؟- در جاهای دیگر همین مقدار هم ندادند.- آن‌‌ها به شما چیزی ندادند! خیلی خوب، تعجب هم ندارد. من داشتم به شما حقه می‌‌زدم، یك حقه‌‌‌ی كثیف حالا من به شما هشتاد روبل می‌‌‌‌دهم. همشان این جا توی پاكت برای شما مرتب چیده شده.ممكن است كسی این قدر نادان باشد؟ چرا اعتراض نكردید؟ چرا صدایتان در نیامد؟ممكن است كسی توی دنیا این قدر ضعیف باشد؟لبخند تلخی به من زد كه یعنی بله، ممكن است.بخاطر بازی بی‌‌رحمانه‌‌‌ای كه با او كردم عذر خواستم و هشتاد روبلی را كه برایش خیلی غیرمنتظره بود پرداختم.برای بار دوّم چند مرتبه مثل همیشه با ترس، گفت: متشكرم!پس از رفتنش مبهوت ماندم و با خود فكر كردم:در چنین دنیایی چقدر راحت می‌‌شود زورگو بود...

گزارشی از تظاهرات در اعتراض به قتلهای ناموسی

جنایت‌های ناموسی صورتی از خشونت علیه زنان محسوب می‌شوند. بر اساس آمار صندوق جمعیت سازمان ملل، سالانه حدود ۵۰۰۰ زن در قتل‌های ناموسی کشته می‌شوند. بیشتر اینان ساکن غرب آسیا، شمال آفریقا و بخش‌هایی از جنوب آسیا هستند. حداقل ۱۰۰۰ زن در عرض یک سال (۱۹۹۹) به این شکل در پاکستان به قتل رسیدند. بر اساس این آمار، این جرایم بیشتر در کشورهای اسلامی رخ می‌دهند.

تعصبات اسلامی و وجود جامعه ی مریض و تفکرات غیر منطقی از زنان قربانی می گیرد. و جامعه ی مرد سالار و تابوهای مذهبی انچنان بر جامعه سایه می افکند که حتی خود زنان جرات اعتراض ندارند و یا خود نیز در این امر شریک می شوند همچو ن داستان قتلهایی که پدران و یا برادر یک زن به همکاری مادرش انجام می دهند.

امروز 23 مای 2011 در شهر استکهلم  به یاد ماریا دختر 19 ساله ی کرد که به دست پدرش در سوئد به قتل رسید  و تمام قربانیان خشونت های ناموسی  تظاهراتی با همکاری تی وی 4 سوئد و ان جی او ی

GAPf – Glöm Aldrig Pela och Fadime

که سارا محمد بنیانگذار این انجمن است صورت گرفت . تلاشهای سارا در این رابطه قابل تقدیر و شناخته شده است .

همچنین سارا برای سازمان حقوق بشر، (آلما) اروپا  فعالیت می کند.و سال 2007 به عنوان قهرمان در روزنامه ی افتون بلادت شناخته شد.

در مصاحبه ای که با سارا داشتم ایشان جدایی پناهنده ها از جامعه و نادیده گرفتن حقوق زنان مهاجر چه در خانواده و در جامعه  را یکی از عوامل این قتلها را در سوئد و سایر کشورهای اروپایی می داند و نقش مبارزه ی همگانی و اعتراض تمامی افراد را راهی برای جلوگیری از این فاجعه می داند. 

در این تظاهرات چندین نفر از جمله نوال سعداوی  پزشک، نویسنده و منتقد و رمان نویس مصری و مدافع حقوق بشر و حقوق زنان سخنرانی کردند که ایشان به نقش خانواده در بهبود این امر تاکید داشتند.

در این تظاهرات شعر خوانی و چند قطعه موزیک نواخته شد. همچنین کتابی به عنوان

gift mot sin vilja

معرفی شد وسخنرانان به نقد پیامدها ی بد و غیر انسانی ازدواجهای اجباری پرداختند و همچنین از اهمیت انتخاب ازاد برای هم دختران و هم پسران و عشق در زندگی گفتند.

تشکلها و افراد زیادی از جمله.(ان جی او) ی زنان روژهه لات در این تظاهرات شرکت داشتند و مدیاهای هم از جمله روژهه لات تی وی  و تی وی 4 سو ئد حضور داشت.

تهیه ی گزارش و عکس از: سارا شیخ احمدی

امار گرفته شده از: ویکی پدیا

Drömmen om Kurdistan

Ann-Catrin Emanuelsson and Khaled Salih presents and explains from his book, Dreaming of Kurdistan.

In more than one hundred twenty years, the Kurds tried to govern themselves. The dream of Kurdistan gives an insight into and reflect drömenm of Kurdistan that it has been expressed politically since the 1880s. How is the relationship between the Kurdish dream and reality? In what ways and under what circumstances can the dream be realized?

Ann-Catrin Emanuelsson doctorate in Peace and Development Research at Gothenburg University in 2005 with a thesis on Kurdish political institutions in the Diaspora. Khaled Salih PhD in political science at the University of Gothenburg in 1996 with a dissertation on the Iraqi state and nation building. Between 2003 and 2010 he worked as an advisor to the Kurdistan Regional

government.

http://www.interbib.se/default.asp?id=82004&ptid=5077

http://sv.wikipedia.org/wiki/Khaled_Salih

کۆنگرەی 25 ەمینی فیدراسیۆنی کۆمەڵە کوردستانیەکان لە سوید

                            

کۆنگرەی 25 ەمینی فیدراسیۆنی کۆمەڵە کوردستانیەکان لە سوید

2012-05-21 20:00

فیدراسیۆنی کۆمەڵە کوردستانیەکان لە سوید

info@fkks.se

25 ە مین کۆنگرەی فیدراسیۆنی کۆمەڵە کوردستانیەکان لە سوید

19 / 5 / 2012 ستۆکهۆڵم

فیدراسیۆنی کۆمەڵە کوردستانیەکان لەڕۆژی شەممەی ڕێکەوتی 19 / 5 / 2012 کۆنگرەی 25 مینی خۆی لە ستۆکهۆڵمی پایتەختی سوید و لە رێسۆرانتی دارین بەست ، کە تێیدا جگە لە نوێنەرانی پارت و لایەنە سیاسیەکانی کوردستانی و سەرۆکی فیدراسیۆنە بیانیەکان وەک میوان ، ئەوە نوێنەرانی 31 کۆمەڵەی کوردی وەک ئەندامانی کۆنگرە ئامادەی بوون ، دوای بەخێرهاتنی ئامادەبوان ، کۆمیتەی دیوان هەڵبژێردرا کە بریتی بوون لە بەڕێزان :

( فورات نەمروود ، دکتۆر دلێر میران ، ئازاد محمەد دۆسکی و ئەدیبە مەحموود و نەسرین حەسەن )

لیژنەی دیوان بەپێ ی ئەو ڕۆژەڤەی کە بریاری لەسەر درابوو بەمجۆرە دەستی بەکارەکانی کرد :

-  وتارەکان

1.  سەرۆکی فیدراسیۆن شەرمن بۆزئەرسلان ، لە وتەکەیدا ئاماژەی بە کار و خەباتی فیدراسیۆن کرد لەنێوان دوو کۆنگرەدا و جەختیشی لەسەر گرنگیدان بە بوارەکانی کۆمەڵایەتی و پەیوەندیەکان لەگەڵ کۆمەڵە کوردیەکاندا کردەوە و لەهەمان کاتیشدا ئاماژەی بە مافی مرۆڤ و یەکسانی کرد .

2.  سەرۆکی فیدراسیۆنە بیانیەکان بێژان شافعی ، لە وتەکەیدا خۆشحاڵی خۆی بە ئامادەبوون و بەشداری کردنی لەو کۆنگرەیەدا دەربڕی و کاروخەباتی فیدراسیۆنیشی بەرز هەڵسەنگاند .

3. سەرۆکی کۆمیتەی هاوکاری هێزە سیاسیەکانی کورد و کوردستانی شەفیق کەیا لە وتەکەی خۆیدا ئاماژەی بە ڕۆڵ و کار و خەباتی فیدراسیۆن کرد ، لە تەوەرێکی تردا باسی لەکارە هاوبەشەکانی کۆمیتەی هاوکاری و فیدراسیۆن کرد بەتایبەتی لەسەر ئاستی تێکەلیەکانی سویدی .

-  خوێندنەوەی ڕاپۆرتەکان :

1.  ڕاپۆرتی کار و خەبات ، سکرتێری فیدراسیۆن پرشنگ توانا لەوتەکەیدا باسی لە کار و خەباتی فیدراسیۆن کرد و ئاماژەشی بە ڕۆڵی کۆمەڵە کوردیەکان کرد ، لەگەڵ ئاماژە کردن بە ڕاپۆرتی کار و خەبات کە وەک ڕاپۆرت چاپ کراوە و لەبەردەستداایە بۆیە پێویست ناکات بخوێندرێتەوە .

2. ڕاپۆرتی ئابووری لەلایەن بەرپرسی ئابووری سەلام جزیری خوێندرایەوە کە تێیدا ئاماژەی بە داهات و خەرجیەکانی فیدراسیۆن کرد .

3.راپۆرتی ڕێڤیسور لەلایەن بەرپرسی کۆمیتەی ڕێڤیسور حیفزوڵا نێروەیی خوێندرایەوە کە تێیدا باسی لە ڕاستی و درووستی خەرجیەکانی فیدراسیۆن کرد .

دوای تاوتوێ کردن و گفتوگۆکردن لەسەر ڕاپۆرتەکان ، لەلایەن کۆنگرەوە پەسەند کران .

دوابەدوای ئەمانە گفتوگۆ لەسەر ئەو خاڵانە کرا و کۆنگرە پەسەندی کرد :

•  کۆنگرە پشتیوان لە مافی چارەی خۆنووسین بۆ ڕۆژاوای کوردستان دەکات و بە گرنگیشی دەبینێ کە کورد یەکڕیزی خۆی بپارێزێ .

•   کۆنگرە دیاری کرد کە زمانی کوردی ببێ بە زمانی فەرمی لە ( باکوور و ڕۆژهەڵات و ڕۆژاوا ) ، لەگەڵ ئەوەشدایە کە پرسی کوردیش لەڕێگای دیالۆگەوە چارەسەر بکرێ .

•  کۆنگرە بە گرنگی دەزانێ کە کۆمەڵەکانی ئەندام زیاتر بایەخ بە پرسی کۆمەڵایەتی بدەن و دژ بە توند و تیژی لەنێو ماڵ وکۆمەڵگادا خەبات بکەن .

لەلایەکی تریشەوە کۆنگرە ئەم گۆڕانکاریانەی لە دەستووردا کرد :

1.  ئەندامانی کۆمیتەی کارگێر لە 7 ئەندامی سەرەکی و 3 جێگرەوە دەبێتە 9 ئەندامی سەرەکی و 2 جێگر .

2. کۆبوونەوەی کۆمیتەی گشتی بەلای کەمەوە لەساڵێکدا سێ کۆبوونەوە دەکات کە یەکێک لەو کۆبوونەوانە لەگەڵ سەرۆکی کۆمەڵە کوردیەکان دەبێت .

- لەخاڵی هەڵبژاردندا ئەم بەڕێزانەی خوارەوە بۆ کۆمیتەکانی ( کارگێر و گشتی و ڕاوێژ و ڕێڤیسور ) هەڵبژێردران .

کۆمیتەی کارگێر

1.   شەرمن بۆزئەرسلان سەرۆکی فیدراسیۆن

2.  پرشنگ توانـــا سکرتێر

3.   سەلام جزیری بەرپرسی کۆمیتەی ئابووری

4.  د. ئەرشەد ماروف بەرپرسی کۆمیتەی پەیوەندیەکانی ناوخۆ

5.   جووتیار شەریف یاریدەدەری بەرپرسی پەیوەندیەکانی ناوخۆ

6.  ئاسۆ ساڵح بەرپرسی کۆمیتەی ڕاگەیاندن

7.   موژدە سیراجی بەرپرسی کۆمیتەی ساڵمەزنان

8.  کەریم سلێمان بەرپرسی کۆمیتەی پەنابەران

9.  بارزان کۆچکەیا بەرپرسی کۆمیتەی ئینتگراسیۆن

10 . ئەڤین محمەد جێگر / بەرپرسی کۆمیتەی کلتووری

11 . گوڵان ئاڤچی جێگر

کۆمیتەی گشتی

1.   نیاز ئەحمەد

2.   لینــا ساڵح

3.  بەهزاد تۆفیق

4.   مەولوود عەبدولزادە

5.  فلامەز ئەکاد

6.  عادل دهۆکی

7. د. شوان کەرعم

8. شاکر سۆلاڤ

9.  زوهێر بەرواری

10 . رۆجوان یاشیل

11 . جەمیلە بەرزنجی

12 . مەحموود محمەد

13 . میهڤان بەرووشکی جێگر

14 . ئازاد محمەد دۆسکی جێگر

15 . شەوکەت ساڵح جێگر

کۆمیتەی ڕێڤیسور

1. حیفزوڵلا نێرەوەیی

2.  ئەنەس عەبدوڵلا

3.  نەجمەدین تۆری

کۆمیتەی ڕاوێژ

1.عەتــا بانەیی

2. عەبدوڵلا کەریم

3.   سۆسەن جزیری

4.  ئەدیبە مەحموود

5. سەلاح

6. عەدنان حەسەن جێگ

رزگاری ژن ؛رزگاری کۆمه ڵگایه

تایبه تمندی بزووتنه وه ی ژنی کورد له روژهه لاتی کوردستان

دووهه مین کونفرانسی ژنانی روژهه لاتی کوردستان له

 شاری ستۆکهولم سوئد به ریو ئه چێت .

هاورێ و پشتیوانی بزووتنه وه ی ژنانی کوردستان بن و به 

به شداری خوتان کونفرانسی پژنانی روژهه لاتی کوردستان 

رازاوه تر بکه ن .

ڕۆژانی: 26و 27 مانگی مه ی 2012

کات :کانژمیر 9 به یانی تا 5 ئیواره 

شوێن :

Axelsberg servicehus,Caffe mulu

Axelsberg torg 3

Axelsberg tunnelbana

بو زانیاری زورتر له گه ل ئه م ژوماره ته له فونانه پێوه ندی بگرن :

07077309339 – 0761223603

سایتی په خش زیندو ی کونفرانسه که :

http://bambuser.com/channel/KomeleiJinan

منصور رادپور زندانی سیاسی در اثر شکنجه جان باخت

به گزارش فعالین حقوق بشر و دموکراسی در ایران، منصور رادپور زندانی سیاسی عصر امروز دوشنبه در زندان گوهر دشت کرج جان باخت.پزشک زندان شخصا در سالن 12 بند 4 حاضر شده و علت مرگ را سکته مغزی در اثر فشار عصبی عنوان کرده است

زندانی سیاسی منصور رادپور 41 ساله در سال 1387 در جاده چالوس در گلریزانی به مناسبت روز جهانی کارگر توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت و به مدت 25 روز در خانه های امن وزارت اطلاعات تحت شدیدترین شکنجه های جسمی و روحی قرار گرفت در اثر این شکنجه ها کتف و دنده های او به شدت دچار آسیب دیدگی شدند.وی هیچ گاه مورد درمان قرار نگرفت.ین زندانی سیاسی در دادگاه به اتهام تبلیغ علیه نظام و هواداری از سازمان مجاهدین بدون داشتن حق وکیل محاکمه و به 3 سال زندان محکوم و به زندان گوهردشت کرج سالن 12 بند 4 زندانیان سیاسی منتقل شد. در طی دوران بازداشت با پرونده سازی واهی بازجویان وزارت اطلاعات مجددا مورد محاکمه قرار گرفت و به 5 سال زندان و جمعا 8 سال زندان محکوم گردید.

فعالین حقوق بشر و دموکراسی مرگ مشکوک این زندانی سیاسی را به شدت محکوم می کند و خواستار یک هیات تحقیق برای رسیدگی به مرگ مشکوک این زندانی سیاسی است

Muslimska ledare uppmanar kvinnor till underkastelse

SVT1

Dold kamera avslöjar dubbla budskap

Utåt är muslimska ledare i svenska moskéer noga med att framhållazkvinnans och mannens lika värde. Uppdrag gransknings dolda inspelningar ger en helt annan bild – då uppmanas kvinnan tvärtom till total underkastelse.

Artikeltexten fortsätter längre ner Hoppa till artikeltexten

Alla svenska församlingar som får ta del av statens bidrag till trossamfund tar samtidigt på sig rollen att ”upprätthålla och stärka samhällets grundläggande värderingar”.

Det betyder bland annat att samfunden ska arbeta för jämställdhet mellan män och kvinnor och att de ska motarbeta diskriminering, våld och brutalitet.

Uppdrag granskning har med dold kamera besökt moskéer på olika platser i landet för att ta reda på hur detta efterlevs i verkligheten.

Uppdrag gransknings medarbetare utrustades med dold kamera och skickades ut med samma fyra frågor till några av Sveriges mest inflytelserika moskéer.

Samtliga stöds med bidrag

De besökte sju moskéer och ringde till tre för att ställa sina frågor.

Hälften av moskéerna har bidrag från staten, övriga stöds av kommunala pengar.

Uppdraget var att ta reda på vilka råd moskéerna ger till en kvinna som undrar om hennes man kan gifta sig med fler än en kvinna och om kvinnan själv kan bestämma över sin kropp och neka en man sex. De försökte också ta reda på om en man får slå sin hustru. Och om han slår, får kvinnan kontakta polisen?

Och svaren i de dolda inspelningarna – de avslöjar att det är långt mellan den officiella bilden moskéerna vill ge utåt och de värderingar företrädarna förmedlar när de är ovetande om att samtalen spelas in.

Avråder från att kontakta polis

Moskén vid Medborgarplatsen i Stockholm anses som Sveriges kanske mest ansedda och välbesökta moské. Det är till denna moské regeringens företrädare vänder sig när de vill träffa representanter för Sveriges alla muslimer. Senast i februari var civilminister Stefan Attefall med och deltog i fredagsbönen.

När Uppdrag gransknings medarbetare med dold kamera ställer sina frågor till moskéns familjerådgivare svarar han, att en man har rätt att gifta sig med fyra kvinnor, under förutsättning att han behandlar dem rättvist.

Han säger också att hon inte får neka sin man sex, inte ens då hennes man slagit henne och gift sig med ytterligare en kvinna.

Och han avråder henne från att kontakta polis.

- Om man ringer polisen kan det bli lite svårt. Vet du varför? Polisen kommer att ta honom till häktet, säger imamen.

Problem ska lösas inom familjen

I bara två av de tio moskéerna får kvinnorna till svar att de ska gå till polis. Två överlåter till kvinnan att avgöra själv. De andra sex moskéerna avråder och säger att problemen helst ska lösas inom familjen.

I en moské i Malmö förringas till och med slagen som kvinnan berättar om. Mannen som kvinnorna talar med visar på sin egen arm hur det är okej att slå, till en viss gräns.

- Du ska aldrig, aldrig, aldrig tänka att du ska gå till polisen, säger han.

I nio av moskéerna fick Uppdrag gransknings medarbetare veta att Koranen – under vissa förutsättningar – ger en man rätt att gifta sig med flera kvinnor.

Ska ha sex mot sin vilja

I sex av moskéerna slår företrädarna, inför dold kamera, fast att en muslimsk kvinnan enligt Koranen är skyldig att ha sex – även mot sin vilja.

Mohammad Fazlhashemi, professor i idéhistoria och själv troende muslim, anser att svaren kvinnorna får är ett uttryck för en patriarkal tradition.

- Relationer mellan kvinnor och män ska inte styras av det här helt enkelt, säger han.

Han säger att både i Sverige och i övriga Europa har allt fler börjat ifrågasätta den mer konservativa, ultraortodoxa och patriarkala tolkningstraditionen.

- Jag tror att det är en överväldigande majoritet som inte vill ha den här typen av imam, säger Mohammad Fazlhashemi.

Hur stor del av de 400 000 muslimerna i Sverige tror du håller med imamerna som säger att man ska lösa det inom familjen och att kvinnan är skyldig att ha sex, och acceptera att hennes man gifter sig med en till kvinna?

- Väldigt svårt att säga, men rent spontant skulle jag säga, att en ytterst liten del skulle gå med på en sån förnedring, säger han.

ازادی زنان خطرناکترین گزینه برای اسلام

یک مشت اخوند بی مصرف بیانیه می دن و مردم باور می کنند ...

نمی دانم چرا مردم که اینهمه ادعای زرنگی و دانش و هنر نزد ایرانیان است و بس را دارند چرا در مقابل اخوندها یک چشم و گوش بسته می شن و انچنان حرف و فکر انها مقدس می شود که نسلها قربانی نادانی انها می شوند . و انها انچنان یاد گرفته اند چگونه بر مردم حکومت کنند که خودشان هم باور کرده اند حاکم بی چون و چرای مردم هستند . و چقدر خنده دار است که انها ترس دارند از اگاهی مردم و ارتباط با دنیای خارج مثل ماهواره واینترنت و خنده دار تر اینکه مردم فکر می کنند بخاطر اسلام است .

ازادی زنان  خطرناکترین گزینه برای اسلام و حکومت اسلامی است که تمام دودمانشان را به باد میده . زنان همواره باید ظاهر  حکومت اسلامی را حفظ کنند چادر زنان باید اسلام را حفظ کند و همانا چادر بر سر انداختن و تحمیل همه قوانین  ضد انسانی بر انها در همه زمینه ها از ازدواج و کار دانشگاه و حضانت بچه گرفته تا سنگسار و سلب  اعتبار و احترام در جامعه .

تا زنانی که اخوند و عقاید مذهبی حاکم  باشد ظلم و ستم همچنان وجود دارد و زنان سهم بیشتری از این بی عدالتی نسیبشان می شود.
سارا شیخ احمدی

اعدام ۲۶ نفر در ایران

اعدام ۲۶ نفر در ایران: ۱۰ اعدام رسمی و ۱۶ اعدام غیر رسمی

گزارش سازمان حقوق بشر ایران

جـــرس: بنا به گزارش منابع خبری، طی روزهای اخیر، ۲۶ زندانی در سه زندان مختلف ایران به دار آویخته شدند.

سازمان حقوق بشر ایران به نقل از منابع رسمی و حقوق بشری، اعلام کرده است که طی چند روز اخیر، تعداد ۲۶ زندانی در کرمانشاه، اردبیل و یزد اعدام شده اند.

اعدام هفت زندانی(از جمله یک زندانی زن) در زندان کرمانشاه

به گزارش تارنمای دادگستری استان کرمانشاه بامداد دیروز چهارشنبه ۲۷ اردیبهشت ماه هفت زندانی به اتهام قاچاق مواد مخدر به دار آویخته شدند. این گزارش نوشت: به موجب احکام جداگانه صادره از سوی دادگاه انقلاب شهرستان کنگاور هفت تن از محکومین بنام های: ر.ع به اتهام شرکت در حمل و نگهداری ۱۰۰ کیلوگرم مرفین و ۲۵۴ کیلوگرم تریاک ، خ . ش به اتهام شرکت در حمل و نگهداری ۵۷ کیلوگرم تریاک برای بار دوم ، م. ب به اتهام شرکت در حمل و نگهداری ۶۹ کیلوگرم تریاک برای بار دوم ، ع . س به اتهام شرکت در حمل و نگهداری ۴ کیلو ۵۴۸ گرم مرفین ، م.ص به اتهام شرکت در حمل و نگهداری مواد مخدر ، م. خ به اتهام شرکت در حمل یک کیلو ۵۲۹ گرم کراک و خانم ع .آ به جرم حمل و نگهداری ۲۷ کیلو گرم هروئین سحرگاه چهارشنبه در زندان مرکزی کرمانشاه به دار مجازات آویخته شدند.

اعدام سه زندانی در زندان اردبیل

به گزارش تارنمای رسمی دادگستری استان اردبیل بامداد امروز سه زندانی در زندان اردبیل به دار آویخته شدند. این گزارش که نامهای این زندانیان را اعلام نکرده در مورداحکام و اتهامات آنها چنین نوشت: احکام اعدام صادره دردادگستری کل استان و تایید شده ازسوی قوه قضائیه درخصوص سه سوداگر مرگ که به تفکيک ، به جرم خرید وحمل موادمخدر از نوع هروئین ۱۰۵ گرم ، هروئین ۴۹۸،۱۵ گرم وتریاک ۱۶۰،۴۹۳ کیلوگرم دستگيرشده بودند، اول طلوع آفتاب  پنج شنبه در محوطه زندان مرکزی اردبیل اجرا و محکومين به دار مجازات آویخته شدند.

اعدام ۱۶ نفر در زندان مرکزی یزد

به گزارش تارنمای «فعالین حقوق بشر و دموکراسی در ایران» بامداد  پنجشنبه ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۶ زندانی در زندان یزد به دار آویخته شدند.

بنا به این گزارش در میان این ۱۶ نفر چهار زندانی زن وجود داشت و پنج نفر از افراد اعدام شده از شهروندان افغان بودند. این گزارش همچنین می نویسد: یکی از ۵ شهروندان افغانی که صبح امروز در زندان مرکزی یزد به دار آویخته شد، زندانی محمد دامرده فرزند نورمحمد ۲۵ ساله ،او ۶ سال پیش دستگیر شد و از آن زمان تاکنون در زندان مرکزی یزد بسر می برد. بنابه اظهارات یکی از بستگانش او در یکی از شهرهای یزد همراه با تعداد دیگری از شهروندان افغانی به دلیل نداشتن برگۀ اقامت در ایران از یک اتوبوس مسافربری شش سال پیش پیاده و دستگیر شدند. این زندانی ابتدا به دلیل اقامت غیر قانونی در ایران محاکمه و به ۳ میلیون ۵۰۰ هزار تومان جریمه محکوم شد. ولی سپس با پرونده سازی علیه این شهروند جوان افغانی اتهام دروغ داشتن مواد مخدر به او نسبت دادند و به اعدام محکوم کردند.

بر اساس این گزارش، اعدام های زندان یزد هنوز توسط رسانه های رسمی تائید نشده اند.

سازمان حقوق بشر ایران اعدام های اخیر در زندان های ایران را شدیدا محکوم کرده و سخنگوی این سازمان از جامعه جهانی خواسته است تا در قبال این اعدام ها واکنش فوری نشان دهند.

محمود امیری مقدم گفت: "جامعه جهانی نباید به اعدام در ایران عادت کند. زندانیانی که در ایران اعدام میشوند از حد اقل حقوق قضایی برخوردار نیستند و هر اعدام باید با واکنش قوی مواجه شود".

گفتنی است، ایران پس از چین، مقام و رکورد تعداد اعدامها در جهان را از آن خود کرده است.

دردناک ترین اعتراف یک دختر دانشجو پس از تجاوز

اعطای جایزه سازماندهی وحقوق بشر سال ۲۰۱۲ به ثریا فلاح

دووهەمین کۆنفرانسی ژنانی رۆژهەلاتی کوردستان

ئاگادار کردنەوەی پێکهێنانی دووهەمین کۆنفرانسی ژنانی رۆژهەلاتی کوردستان

هاووڵاتیانی بەرێز،

حیزب و رێکخراوە سیاسی و مەدەنییەکان،

لایەنگرانی تێکۆشەری خەباتی مافی یەکسانی و ئازادیخوازی،

هەر وەک لە یەکەمین راگەیەندراوماندا هاتووە کۆمیتەی بەرێوبەریی کۆنفرانسی دووهەمی ژنانی رۆژهەلاتی کوردستان ئەمسال دووهەمین کۆنفراسی دەبێت. هەرلەو پەیوەندییەدا و لە رێگای ئەم ئاگادارییەوە بە ئێوە بەرێزان رادەگەیەنین کە رۆژانی 26-27 مانگی 5ی 2012 ئەم کۆنفرانسە لە ستۆکهۆلم پێکدێت کە جێگای خۆیەتی هەر لە ئێستا را سپاسی هەموو ئەم هاورێیانە بکەین کە بابەتیان بۆ ناردووین وبەو شێوەیە کە چاوەروان دەکرا پێشوازییان لە کۆنفرانسەکە کردووە. هاوکات هیوادارین کە ئێوە بەریزانیش ئەم دوو رۆژە تەرخان بکەن بۆ بەشداری کردنتان و دەولەمەندکردنی کۆنفرانسەکە بە چالاک بونتان لە باس و پرسیار و رەخنە و پێشنیارەکانتان. بۆ ئاگاداری ئێوە خۆشەویستان هیچ مەرجێک نییە بۆ بەشدار بوون ، ئەم کۆنفرانسە بۆ هەموو تێکۆشەرێکی خەباتی مافی یەکسانی و ئازادیخوازی کراوەیەو و بە هاتنتان هەستی دلسۆزی و هاوکاری خۆتان بۆ بەروە پێش چوونی کۆمەلگایەکی یەکسان و دیموکراتیک دەردەبڕن و کۆنفرانسی خۆتان دەولەمەندتر دەکەن. بە هیوای بەشداری ئێوە بەرێزان و سەرکەوتنی زیاتر بۆ گشت لایەکتان.


کومیته ی به ریوبه ریی :

گەلاوێژ حوسەینی، مینا مازووچی، فەوزیە خەتمی، پەروین شافیعی، گوڵنار قوبادی ، زێنەب ئیلخانیزادە, جینا توتاخاجی و کوێستان گادانی


شوین:

Axelsberg servicehus,Caffe mulu

Axelsberg torg 3

ی 2012 کاتژمێر 9:00 تا 17:00

ئیمەیل: konferans2012@gmail.com

سایتی کۆنفرانس: http://konferans.jnikurd.com

Face book:

http://www.facebook.com/groups/220294971385975/

تظاهرات 12 اردیبهشت (1 مه روز کارگر) سنندج

بنا به گزارش منابع پایگاه خبری روز(NNS ROJ) از سطح شهر سنندج، عصر روز سه شنبه "12 اردیبهشت" در پی یورش نیروهای امنیتی به مراسم روز جهانی کارگر، این تجمع به خشونت گرایید.

در پی برگزاری تجمعی اعتراضی در روز جهانی کارگر و برخورد نیروهای امنیتی با معترضان فضای شهر سنندج متشنج شده و درگیری هایی میان نیروهای امنیتی و تجمع کنندگان روی داد.

طی روزهای گذشته، نهادها و فعالان کارگران در سنندج با صدور فراخوان هایی از مردم خواسته بودند تا در مراسم روز جهانی کارگر شرکت نمایند.

این مراسم که با حضور بیش از ٢٠٠ نفر و در خیابان انقلاب (سیروس) سنندج برگزار گردید، با خشونت نیروهای امنیتی و پلس مواجه شد.

این تجمع قرار بود ابتدا در خیابان فردوسی برگزار شود که به دلیل حضور گسترده نیروهای امنیتی و ضد شورش، به خیابان انقلاب "سیروس" منتقل شده و در نهایت در ساعت ٦ بعد از ظهر با حضور بیش از ٢٠٠ نفر برگزار گردید.

شرکت کنندگان در مراسم روز جهانی کارگر در سنندج با حمل پلاکاردهایی خواستار رسیدگی به مطالبات خود شدند. این معترضان با سر دادن شعارهایی چون "نان، مسکن، آزادی، زندانی سیاسی آزاد باید گردد" به مطرح نمودن مطالبات صنفی و سیاسی خود پرداختند.

این مراسم در همان ساعات اولیه به دلیل یورش نیروهای امنیتی و ضد شورش به تشنج گرایید و باعث بروز درگیری میان نیروهای امنیتی و معترضین گردید.

بنا به گزارشات رسیده، در این درگیریها چندین تن از معترضان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. تاکنون از هویت این افراد اطلاعی به دست نیامده است.

لازم به ذکر است که در تجمع امروز سنندج علاوه بر فعالین سنندجی، فعالینی از شهرهای کرمانشاه، تهران، قروه و اسلام آباد و چندین شهر دیگر نیز حضور داشته اند.

در چند روز گذشته و با نزدیک شدن به روز جهانی کارگر، اوضاع شهر سنندج به شدت امنیتی شده و نیروهای انتظامی و امنیتی با تحمیل فشار و گرفتن تعهد نامه های کتبی از فعالان کارگری و مدنی سعی نمودند تا از برگزاری هرگونه تجمعی در این روز جلوگیری نمایند.